在电视剧《觉醒年代》中，我们会发现，李大钊同志的很多思想，都是在河北昌黎的五峰山中孕育的。影片中不止一次地提及五峰山，可是五峰山既不是李大钊的出生地，也不是他事业开展的地方，这座山为何和李大钊同志如此有着不解之缘呢？
通过一些史料，我们可以看到，李大钊的一生中，从1907年到1924年，一共去过八次五峰山，或为游览，或为客居，或为避难，他在这里坚定了革命的理想，在这里研究了共产主义与十月革命，在这里确定了自己的信仰，在这里研究了“问题与主义”的关系。这里的山山水水见证了一代伟人的足迹，见证了他忧国忧民的一生。
青年李大钊
1907年夏天，第1次游山，雨中结缘李大钊出生的地方距离碣石山仅有70多里路，他从小就在家中经常望着碣石山，学习疲倦时，就会带着家里的黄狗，跑到土坡上望着远处的这座山，黄昏的山间彩霞缭绕，让李大钊从小对这座山便心生神往，希望能有朝一日能上山看看。
直到1907年，18岁的李大钊早已生起挽救民族的想法，便和三个同学去天津，报考天津北洋法政专门学校，立志用学识救国。在考试回来的路上，一天傍晚在昌黎的火车站下了车。李大钊从火车上走下来，开到碣石山就在不远的地方，在夕阳的照射下显得格外壮丽，看到自己距离碣石山如此之近，又岂能不上去看看呢？便提议向碣石山游玩。
几个人进了城，住进了一家客栈，等第二天吃完早饭后便去爬碣石山。几人正吃着早点，也和客栈的老板聊了起来，也顺便询问上山的路径。此时天空阴云密布，眼看就要下雨。在和老板一番谈话后，老板建议他们去五峰山，因为五峰山景色秀美，文物古迹也非常多，如果下雨可以在这些古迹里避雨。
五峰山的这些特色也吸引了李大钊，几人便决定前往，出了昌黎城后便向五峰山而去。
天空下起雨来，李大钊和几位同学开始爬五峰山，雨点淅淅沥沥地打在了他们的身上，但丝毫不影响他们游山的兴致，看到之前从没见过的花草，还有奇形怪状的石头，都会兴奋的大喊大笑，他们来到了马家湾。
可雨渐渐地越下越大，山里被云雾所笼罩，前面的路越来越看不清了，几个人顺着路走，越走越窄，走着走着便没有路了。
年轻的李大钊看了看大家，扯开了嗓子向对面的山谷喊去：“哪里是五峰？”洪亮的声音在山谷中回荡。几个人相互看了看，不知该如何是好。可此时，突然从山谷中出现了一个声音：“这儿就是五峰！”
这个声音出乎所有人的意料，几人便根据声音的位置循声走去，看到在不远的地方有一个祠堂，祠堂外有一间茅草屋，屋外中有一位老人，而这个祠堂便是韩文公祠，这个老人便是这座祠堂的守祠人，名叫刘克顺。
刘克顺夫妇二人，热情地接待了他们几人，并给他们介绍了山中的古迹和韩文公祠的来历，并带他们游览了韩文公祠。
五峰山的美景吸引了李大钊，他脑海中顿时浮现了一个念头：“把全家都搬到山里住，在安静优美的山上读读书、写写文章，该是多么幸福啊！”
可这个念头一闪而过，毕竟自己要做的事情还太多了，怎能允许避居在山里呢？可就是这样一个念头，让李大钊和这座五峰山结下了不解之缘。
而这次游览，也让18岁的李大钊和刘克顺结下了深厚的友谊，为李大钊日后多次游览五峰山埋下了伏笔。
1913年夏天，24岁的李大钊从天津北洋法政专门学校毕业了，准备赴日本留学，李大钊在去日本之前，还是想趁着留学前再去游览一次五峰山，再去看看刘克农夫妇。
9月初，临出国之前，李大钊匆匆忙忙和他的同学郭子墨来到了昌黎的碣石山，刘克顺夫妇也热情地招待了他们。这一次，他游遍了五峰山附近所有的名胜和秋景。特别是看了水岩寺和玉叶池，李大钊还将《水岩歌》的石刻抄了下来。
抄完之后，李大钊还看到了很多石碑，石碑上面记载了一些关于明末范志元将军抵抗清军的历史，当时清军进入山海关后，围攻昌黎城七天七夜，也没能破城，便放弃了攻打昌黎而直取北京。
李大钊这次在五峰山一共住了十多天，就在这十多天的世外桃源的生活中，让他听到了一件十分痛心的事情，日本侵略者在昌黎，在中国的土地上，枪杀了五名路警。这个消息让忧国忧民的李大钊十分气愤。
9月11日晚上11点，昌黎火车站上聚集了卖各种东西的小贩，一个小贩提着一筐水果在火车站叫卖，不断有下车的旅客来到小贩前购买水果。
此时，小贩的对面迎面走来一位日本士兵，这位日本兵二话不说，就气势汹汹地将小贩揪住，将框抢了过来，便开始狼吞虎咽的吃了起来。
此时的小贩想上前和这位日本兵讲讲理，却又不懂日语，只能干着急。恰巧在此时，一位夜班路警杨桐秋走了过来，小贩正要向杨桐秋讲明事情，可还没来得及说，杨桐秋便被狠狠地挨了一枪托，之后上来几个日本兵，对杨桐秋便是一顿毒打。
杨桐秋挣脱之后，回到警局，向巡长刘长忠说了情况，正在商量如何对付日本兵时，就听见街上响起了枪声，紧接着几个日本兵便闯进了中国路警局，在警局中开起了枪。当场刘长忠、杨桐秋和其他三位路警全部倒在了血泊之中。
可这几个日本兵并没有因此而遭到法律的惩罚，当时的北洋政府抱着“和平解决两国幸福”的精神，与日本握手言欢，昌黎县政府对日寇的行为不仅没有过问，反而准备了茶点，邀请日本驻华铁道部长请到县政府中赔礼道歉。
李大钊听到这个消息后，立刻下山去地藏寺吊祭，亲眼看到了抵抗日寇的牺牲者，心中悲愤到了极点，满腔的愤怒无以言表，之后每每提及此事，李大钊都会愤愤难平。但凡是有血性的中国人，都不应该忘记这弥天耻辱。
李大钊后来在《游碣石山杂记》中写道：“彼倭奴者，乃洋洋得意，昂首阔步于中华领土，以戕我国土，伤心之士，能无愤慨！自是昌黎遂为国仇纪念地，山盟海誓，愿中华健儿，勿忘这弥天之耻辱，所与倭奴不共戴天者，有如碣石。”
李大钊就这样，带着这不共戴天的仇恨，前往日本留学，并且决心钻研政治经济拯救祖国。而之后他每次从北京回家，路过昌黎火车站时，都会提起这五位被日寇残杀的事件。
1916年，李大钊从日本留学归来，当时一同在日本留学的陈独秀已经回到上海，开始创办《新青年》杂志。而李大钊也到了北京，开始创办《甲寅》杂志。在北大掀起了一场轰轰烈烈的新文化运动。自然也无暇再去五峰山。
1917年5月，李大钊收到了妻子生病的消息，便决定回家照顾妻子，而在这次回家的途中，他也抽出了半天的时间，专门游览了春天的五峰山，并看望了刘克顺夫妇。
此时的刘克顺已经是六十多岁的人，而李大钊也已经是28岁。刘克顺一眼便认出了这位阔别四年的友人。
此时，刘克顺的老伴已经故去，又娶了一位新的老伴。这位新老伴比起之前的老太太，完全是两路人。这位新老伴天天不劳动，还喜欢打扮，不允许刘克顺到城里去看闺女，导致刘克顺也是天天生气和发愁。
李大钊来到他们家里后，就从中开导，劝他们和和睦睦过日子，并讲了很多之前这个家庭和睦的生活，而新老伴也接受了这位远来客人的劝解和开导。李大钊之后再来时，老两口也就逐渐和和睦睦，对待客人也热情了。
而李大钊和五峰山的感情，和刘克顺一家也是分不开的，以后他每次来都住在刘克顺老人家中，而五峰山也因此，成为他的第二故乡。
1918年夏天，第4次游山，研究马列主义1918年夏天，李大钊在北京大学放暑假期间，又来到了五峰山居住，这一次李大钊不再是以休养为主，而是有一个更大的事情要做——研究马克思主义在中国的落实。
1917年，俄国的十月革命取得了成功，列宁建立了苏维埃政府。而此时为中国苦苦寻求出路的李大钊，在听到这个消息后，看到了一丝曙光。
为了研究俄国的十月革命，当时的李大钊在五峰山想尽办法的获取相关资料，如饥似渴的阅读。刘克顺夫妇经常做好饭后，看到他在夜以继日地看书看报，不忍心打扰，经常将饭端进他的屋中。
李大钊在了解、探索、研究中，开始对马列主义生起了坚定的信仰，他的内心舒适极了，他为中国未来苦苦探寻道路，终于看到一份满意的答案。他对马列主义充满信心。11月底，欧战结束之时，便公开发表了《庶民的胜利》的演讲，以及《Bolshevism的胜利》的论文。
1919年夏天，第5次游山，写下万言雄文1919年，随着欧战的结束，中国的有识之士也开始觉醒，爆发了改变中国命运的五四运动。在这场运动之后，新文化运动也达到了他的目的，而下一个关键的问题，就是中国的未来该如何走？
随之各种思想和主义在北京的学生中活跃，当时可谓全世界有多少种主义，北京就有多少种主义。而由于缺乏第一手的文献，马克思主义也是鱼龙混杂、各种理解。而此时的李大钊也开始准备一些文章，进行去伪存真，给国人做一次系统的马列主义宣传。
1919年暑假，李大钊将全家送回了老家，自己再次来到五峰山居住，这次他带的东西很简单，只带了一个装书籍和笔的小手提箱。他决定利用这安静的山居时间，再继续深入地研究马列主义，并着手写一篇系统介绍马克思主义的大文章。
那段时间，五峰山一连下了好几天的雨，在这样雨天里，李大钊整天坐在韩昌黎祠堂的偏殿里看书，有一天，他听到外面有猫的叫声，顺着叫声看去，发现窗台旁边摆着两个精美的花碗。他正要去近前看看这两个花碗，那只猫却窜了过来，用爪子将花碗刨了两下，只见花碗立刻散开，变成了两条大花蛇，把屋内的李大钊吓了一跳，如果不是大花猫，说不定自己就会被咬伤。
一个暑假过后，李大钊在五峰山上，完成了三万字的论文《我的马克思主义观》，这洋洋洒洒的万言雄文后来发表在了《新青年》里。而这篇文章，也成为了中国系统介绍马克思主义的开山之作，为日后中国共产党的建立提供了基础。而这篇雄文就诞生在昌黎县城的五峰山中。
在五峰山上，李大钊捡了很多好看的水晶石，在回来的路上，却被他的找来的帮手高树林扔了不少。在下山的时候，高树林嘴里不断嘟囔：“要这东西有啥用？累坏我的小驴怎么办？”于是趁着李大钊不注意，就捡起大块的水晶石往外扔，他在前面偷偷地扔，李大钊就在后面偷偷地捡。但总会有漏掉的。
李大钊后来听妻子说，这个高树林什么亲人也没有，成年累月的这头驴就成了他相依为命的命根子。经过一番了解后，李大钊说：“我现在完全理解他的心境了。扔掉我的水晶石也是合情合理，这头小毛驴对他帮助太大了。”之后李大钊对于他扔掉水晶石的事情，便也不再放在心上。
而李大钊这次下山之后，将一块很大很漂亮的水晶石摆在了北大图书馆，他的办公桌上，每当看到这块水晶石，都会让他回忆起很多在五峰山的种种。
此时，恰逢昌黎正在遭受瘟疫，人们被霍乱夺去了生命，而当时的北洋政府对此充耳不闻，并对外封锁瘟疫的消息。这也让李大钊心情十分沉痛，听着死亡的悲声和生活的哀调，脑海中逐渐开始有了筹建中国共产党的想法。
第6次和第7次上山1920年2月，陈独秀走出了北洋政府的监狱，在监狱中，他的家人尽一切可能找到了马列主义的书籍。而陈独秀在监狱中大量阅读这些书籍，那监狱当成自己的研究室，在监狱期间，也坚定了马列主义的信仰。
走出监狱后的陈独秀，开始大力宣传马克思主义，到全国各处演讲，导致北洋政府下令通缉。而此时的李大钊为了避免陈独秀再次入狱，在一个月黑风高的夜晚，驾着马车将陈独秀送到了天津，让他从天津回上海。而就在这架马车上，两个人在建党的问题上达成共识。史称“南陈北李，相约建党”。
在送走陈独秀之后，李大钊从天津乘坐火车回到了昌黎，下火车后，李大钊回到了家中与家人团聚，而他后来在一封信中透露“我那时亦跑在昌黎山中去了”。这是他第6次上五峰山。
1922年夏天，正值暑假期间，李大钊带着全家人游览了五峰山，算起来这也是他第7次来到这里。刘克顺的老伴给了孩子们很多山核桃，孩子们就在韩昌黎祠的塑像下面砸山核桃吃。
1924年5月，第8次上山，最后的避难1924年1月，随着列宁同志的牺牲，孙中山召开了国民党第一次代表大会，宣布国共合作的开始。而此时，身为国共两党领导人的李大钊，在北方负责国共两党的运作，在李大钊的领导下，北京的组织活动日益活跃。
此时这番场景，显然不是北洋政府想要看到的，5月20日，北洋政府下令逮捕李大钊。而当时的李大钊在北京有很多工作要做，却突然听到北洋政府的警察下令通缉他这个鼓动罢工、宣传赤化的共产党领袖，李大钊不得已，将手中的工作匆忙交付给其他同志后离开北京。为了躲避通缉，在5月再次来到五峰山。
这次李大钊稍微化了妆，将他标志性的两撇胡须给剃掉了，打扮成一个生意人的模样，他们乘坐夜晚的火车到达昌黎，没有再找客栈，而是直奔五峰山而来，对外自称是从北京来的孟先生，来此养病，而他也帮助当地农民种地，请村民进城帮助买东西。而在五峰山的这段日子，他听到了自己的女儿李钟华由于肺炎，去世的消息。也让李大钊无比的悲痛。
一直住到了6月中旬，中共中央委派同志到五峰山通知李大钊，决定派他前往苏联参加共产国际第五次代表大会，李大钊听到后自然高兴，他怎么也不会想到自己会在此时前往苏联。而这位同事也拿出来一封妻子赵纫兰的信。
信中写到，就在李大钊避居的这段日子里，警察到北京的住宅中逮人，却扑了空。第二天，李大钊全家人都回到了乐亭老家，而警察又到乐亭缉拿，同样是扑了空。李大钊的妻子赵纫兰对他非常担忧。
李大钊立即对妻子赵纫兰写了回信：“目前统治者的这种猖狂行为，只不过是一时的恐怖罢了。不出十年，红旗将会飘满北京。看那时的天下，竟是谁人的天下！”
第二天一早，便匆匆收拾了一下行李，打扮成一个生意人的样子。并吩咐儿子李葆华，让他再住一晚，让儿子向刘克顺老爷爷道别，由于要赶车，不等刘克顺夫妇起床，就离开了五峰山，此时的五峰山春光明媚，可他也顾不上欣赏，匆忙离开，前往莫斯科。而这也成了他最后一次登上五峰山。
结语：李大钊的一生中，对于五峰山可谓是情有独钟，从记载来看，至少八次来到五峰山，在这里写下了数篇重要的文章，为中国共产党的建立奠定了基础，不仅是李大钊的第二故乡，更是革命最初的摇篮。
东临碣石，五峰锦绣，李大钊的音容笑貌与这座山峰早已融为一体。